بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِحسن خلق مجموعهای از صفات مثبت که در به کارگیری تعامل اجتماعی با دیگران، موجب حسن معاشرت میشود. حسن خلق همان صفات آداب معاشرت است. این حسن خلق اگر در انسان وجود داشته باشد به استناد فرمایش رسول گرامی، خداوند گناهان این شخص را پاک میکند و آنها را تبدیل به حسنه میکند. یعنی اگر شخص با مردم ...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِیکی از راههایی که میتوان راجع به حسن خلق و مصادیق آن صحبت کرد که یک روش منطقی هم هست عمل کردن بر طبق بیان دانشمندان منطق است که میگویند: " تُعرَفُ الأَشیَاءُ بِأَضدَادِهَا؛ هر چیزی با ضد آن شناخته می شود" یکی از راههای شناخت، این است که به ضد آن شیء، شناخت پیدا کنید. ما میخواهیم ...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِبرای اینکه بتوانیم مصادیق حسن خلق را معلوم کنیم که چیست، به حسب آنچه که عالمان علم منطق در علم منطق گفتهاند که: " تُعرَفُ الأَشیَاءُ بِأَضدَادِهَا؛ هر چیزی با ضدش شناخته می شود" یعنی یکی از راههای شناخت این است که آن حقیقت را از راه ضد آن بشناسیم. حکمایی مانند جناب لقمان در پاسخ به این سوال که از او پرسیدند ...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِپیامبر(ص) میفرماید: " إِيَّاكُمْ وَ سُوءَ الْخُلُقِ، فَإِنَّ سَيِّئَ الْخُلُقِ فِي النَّارِ لَا مُحَالَةَ؛ از سوء خلق بر حذر باشید. به خاطر اینکه کسانی که دچار سوء خلق هستند قطعا وارد جهنم میشوند." هر چقدر هم که نماز و روزه داشته باشند فایدهای ندارد. مداوای سوء خلق از نان شب برای ما واجبتر ...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِفحش دادن به هیچ وجه من الوجوه، جزء اسلام نیست و اگر کسی بگوید شایسته نیست که او را مسلمان بنامند. یعنی علامت مسلمان این است که فحش نمیدهد.سوال: اگر در یک جایی قرار گرفتیم که درگیری بود و فحاشی بود آیا میشود جواب داد؟ پاسخ این است که نخیر. نمیشود جواب داد. آیا میشود گفت هر چه گفتی خودت هستی؟...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِبحث ما در مصادیق سوء خلق به ممنوعیت ناسزاگویی و فحاشی رسید. سب کردن، اسم دیگر این حقیقت است. اگر کسی به ما فحش بدهد ما حق داریم جواب او را با ناسزا بدهیم؟ خیر. جوابش را چگونه میدهیم؟ با مراجعه به سیره، سه قطعه تاریخی از سه امام مطرح شد.قطعه چهارم: یک شخصی از نوادگان خلیفه دوم اهل سقیفه، معاصر امام موسی کاظم(ع) ...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِبحث ما در دشنام و ناسزا و فحش و تفحش و سب بود. یعنی الفاظی که در علم اخلاق همگی به یک معنا هستند و از مصادیق سوء خلق به شمار میآیند. یک نکتهای را راجع به ناسزا مطرح کنیم که خیلی سخت است. ولی چون یک حقیقت قرآنی است و در عین حال اگر کسی این نکته را بشنود و توجهی نکند، درون او مسخ شده است و هیچ تغییری در ...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِبحث ما در دشنام و ناسزا به این جا رسید که فرمودند: عامل ناسزاگویی به والدین خودتان نباشید. طوری رفتار نکنید که باعث بشوید به پدر و مادر شما فحش بدهند. گاهی خود انسان به خاطر گلایههایی که دارد بی احترامی میکند که به خاطر رفتار نادرست پدر و مادرها است ولی پیامبر فرمودهاند گناه کبیره است؛ آن هم بزرگترین ...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِدر نهج البلاغه آمده است: زمانی که جنگ صفین پایان گرفت، حضرت دیدند که در دروازۀ شهر و درون شهر، مردم معاویه را ناسزا میگویند. حضرت فرمودند: من خوشم نمیآید که معاویه را سبّ کنید. یعنی این کار نباید انجام بشود. این رفتار در سیره پیامبر هم سابقه دارد. در جنگ بدر، کفار و مشرکینی چون ابوجهل، عتبه، شیبه حضور ...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِاَلحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمینَ وَ الصَّلاةُ وَ السَّلامُ عَلی خَیرِ خَلقِه مُحَمَّدٍ وَ عَلی عِترَتِهِ الطّاهِرینَ وَ اللَّعنُ الدائِمُ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعینَ مِنَ الآنَ إلی لِقاءِ یَومِ الدّینِ آمّینَ یا رَبَّ العالَمینَ.در این جلسه به دلیل برخی سؤالات و مشکلاتی که برای دوستان پیش آمد، بحثی را بیان خواهیم کرد ...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِجایگاه برائت در دین کجا است؟ یک امری است متعلق به دین و یا حقیقت دین است؟ از امام باقر(ع) سؤال کردند که آن دین مقبول که اعمال در سایه آن دین پذیرفته میشود کدام دین است؟ امام مؤلفههایی را معرفی کردند. ابتدا توحید را بیان کردند. رسالت پیامبر(ص) را مطرح کردند. بعد حضرت فرمودند: باید اقرار داشته باشیم که هر ...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِتبرّی چیست؟ و به چه چیزی تحقق پیدا میکند؟ و چه اعمالی دارد؟ یکی از مؤلفههای تشکیلدهندۀ دین بعد از ولایت اهل بیت و تبرّی، مسألۀ تسلیم اهل بیت بودن است. اگر کسی میخواهد ببیند متدین هست یا نه، باید ببیند رابطهاش با امام معصوم چگونه است. تسلیم او هست یا نه. اگر تسلیم بود، متدیّن است و اگر ...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِامام سجاد(ع) بعد از واقعۀ کربلا فرمودند در تمام مکه و مدینه، بیست خانواده طرفدار ما اهل بیت(ع) نیستند. این همان کلام امام صادق(ع) است که فرمودند: تعداد کمی از شما تابع جعفر(ع) هستند و سپس فرمودند: اصحاب من کسانی هستند که شدیدالورع باشند.شدیدالورع چیست؟ شدید را فاکتور میگیریم. جامعۀ ما ورع را امر مستحب ...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِاَلحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمینَ وَ الصَّلاةُ وَ السَّلامُ عَلی خَیرِ خَلقِه مُحَمَّدٍ وَ عَلی عِترَتِهِ الطّاهِرینَ وَ اللَّعنُ الدائِمُ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعینَ مِنَ الآنَ إلی لِقاءِ یَومِ الدّینِ آمّینَ یا رَبَّ العالَمینَما در این رمضان، بحثمان در یک روایتی بود که از پیامبر نقل شده بود. فرمودند اگر چهار خصلت ...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِاَلحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمینَ وَ الصَّلاةُ وَ السَّلامُ عَلی خَیرِ خَلقِه مُحَمَّدٍ وَ عَلی عِترَتِهِ الطّاهِرینَ وَ اللَّعنُ الدائِمُ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعینَ مِنَ الآنَ إلی لِقاءِ یَومِ الدّینِ آمّینَ یا رَبَّ العالَمینَ.بحث ما درمورد حقیقت و حقانیت تبری بود. بخشی از ادلۀ تبری را بیان کردم و امروز این مبحث را ...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِاَلحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمینَ وَ الصَّلاةُ وَ السَّلامُ عَلی خَیرِ خَلقِه مُحَمَّدٍ وَ عَلی عِترَتِهِ الطّاهِرینَ وَ اللَّعنُ الدائِمُ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعینَ مِنَ الآنَ إلی لِقاءِ یَومِ الدّینِ آمّینَ یا رَبَّ العالَمینَچه بخواهیم و چه نخواهیم و هر چقدر هم که گریه کنیم که ای کاش ماه رمضان ادامه پیدا می...
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ صحبت کردن در مورد امیرالمؤمنین (ع) کار بسیار سختی است. آنچه که مردم دوست دارند بشنوند مناقب ایشان است. ولی آنچه که غفلت شده است، جایگاه ایشان است. من هر دو را بیان میکنم؛ راجع به جایگاه بحث امامت صحبت میکنیم که شروعش با علی علیه السلام است. اعتقاد به حضرت علی علیه السلام چه ویژگیای دارد و چه کاری ...
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِجاهلیّتدین اسلام آمد و خط بطلانی بر دوران جاهلیت بود. نکته مهم این است که جاهلیت، یک عنوان است که مخصوص یک امت در یک مقطع زمانی در یک مکان جغرافیایی نیست. جاهلیت، عنوانی است برای هر جامعهای که از تعالیم وحیانی، دور باشد. هر جامعه دورافتاده از تعالیم وحیانی، گرفتار بلیه جاهلیت است. به همین دلیل قرآن کریم از دوره ...